وحدانیت حقانیت عبودیت دین خالص الله رعایت درشفاعت زیارت توسل

بسم الله الرحمن الرحیم

قل هوالله اکبر قل هوالله احد الحمد لله رب العالمین العا قبتو للمتقین الله خیرن ناصرن و معین ایاک نعبد و ایاک نستعین اهدنا الصراط المستقیم بدانید اسمها صفتهای نیکو را به هر زبان و ارزشهای آموزشی درست نیکو و بحق را بشناسید و آموزش بدهید و برای همین امر حق است نام نهادن وصفت دادن و برای کسب این امراست مثل اینکه یک نفر آموزش معلم شدن و دکتر و یا جامعه شناسی می آموزد و همان علمها را کسب می نماید برای حدف و نیکوئی هدایت خودش است و به آن اسم او را می شناسند یعنی شخصیت او به همین تخصص است و برای زندگی دنیا است و جزا و پاداش برای آخرت جمع اعمال نیکو است بدانید و آگاه باشید دین اسلام و قرآن و هدایت امر حق تعالی انبیاء الله برای آموزش و هدایت و تجربه همگانی خلق الله است انبیاء الله و برگزیده گان امر حق تعالی آنها وهم بر خلق عظیم و هم بر خلق لله بزرگ هستند به امر خداوند در امر هدایت کلیه انسانها و مخلوقات در جها ن اثر گذار هستند به امر و خواست حق تعالی حرمت و احترام به آنها در پیشگاه خداوند متعال محفوظ است و درود و سلامی که هدایت است از جانب حقتعالی وهدیه خداوند جهان است انشاء الله وعالمان دینی که خالصانه و مطابق با امر خداوند و کتابهای مقدس و سفارش امر انبیاء الله هدایت کنند می نمایند و نیازی به القاب دروغین و چاپلوسی و بزرگ نمائی برای منفعت جوئی مادی برای خود و خاندان و خوانواده ندارند و امتیاز فرزند و خانواده فقط به اندازه کسب نمودن علم وعمل و تقوای آنهاست و با تعریف تمجید دروغ میسر نمی شود و همچنین بزرگ نمایی نژادی دروغین فریب عوامل شیاطین است ==  (29)زمر- رَبَ اللَّهُ مَثَلًا رَّجُلًا فِيهِ شُرَكَاء مُتَشَاكِسُونَ وَرَجُلًا سَلَمًا لِّرَجُلٍ هَلْ يَسْتَوِيَانِ مَثَلًا الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ﴿29﴾خدا مثلى زده است مردى است كه چند خواجه ناسازگار در [مالكيت] او شركت دارند [و هر يك او را به كارى مى‏گمارند] و مردى است كه تنها فرمانبر يك مرد است آيا اين دو در مثل يكسانند سپاس خداى را [نه] بلكه بيشترشان نمى‏دانند (29) ==

3زمر- أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاء مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ=( 3)آگاه باشيد آيين پاك از آن خداست و كسانى كه به جاى او دوستانى براى خود گرفته‏اند [به اين بهانه كه] ما آنها را جز براى اينكه ما را هر چه بيشتر به خدا نزديك گردانند نمى‏پرستيم البته خدا ميان آنان در باره آنچه كه بر سر آن اختلاف دارند داورى خواهد كرد در قيقت‏خدا آن كسى را كه دروغ‏پرداز ناسپاس است هدايت نمى‏كند (3) ==( 4)زمر- لَوْ أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَتَّخِذَ وَلَدًا لَّاصْطَفَى مِمَّا يَخْلُقُ مَا يَشَاء سُبْحَانَهُ هُوَ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ ﴿4﴾=اگر خدا مى‏خواست براى خود فرزندى بگيرد قطعا از [ميان] آنچه خلق مى‏كند آنچه را مى‏خواست برمى‏گزيد منزه است او اوست‏خداى يگانه قهار (4)== یا ایها الناس بدانید شیعه یا پیرو بودن کلمه عموم است وهدایت هم کلمه عموم است واهل بیت هم کلمه عموم  است مطهرات عترت پاکی هم برای همه رعایت وپاسداری کنندگان درشبانه روز و ایام الله است و درهمه موارد پیروی از دستورات اسلام قرآن و هدایت پیغمبران واحکام و دین خداوند خالص لله بدون شرک شبهه جاهلیت صحیح است و برای همه جوامع مصداق دارد از کودکی که بدنبال پدرش می رود و اطاعت می کند تا هردانش و آموز و دانشجو که طالب علم و دانش ومعلم برای کسب علم ودانش ومرام صفت نیکو برای هراموزنده وشیعه دراسلام آیات قرآن به معنی پیروی از صاحب قبر و جهل گذشتگان و قبیله خاص نیست وبزرگداشت و مقدس نمودن و نامیدن قبرها بنام تعدد اعمه طایفه ای نیست و تعصب روی قبیله و نژاد و خاندان و نیست و نامیدن به القاب بزرگ می شود نژادپرستی و تکبر تفاخر مباهات طاغوت سازی در اذهان عمومی دو دستگی و اختلاف تبعیض می اندازند بین مسلمین و تعصب بر روی اسم نژاد نصب جاهلیت است و جنگ جهل جفنگ را تبلیغ می کنند و دشمنی براه می اندازند بین بندگان خداوند و نافرمانی امر حقتعالی را بدنبال دارد و خواسته شیاطین جن و انس همین است یا آیه الناس یا ایها المسلمون یا ایها الذین آمنو بدانید و آگاه باشید امر بمعروف و نهی از منکر بحق و نیکو رسالت هدایت و تکلیف است دراین خصوص که افراط گری گروهی در مسئله بزرگداشت قبر قبرستان اعمه و طایفه و خاندان و قوم قبیله نصب لقبها و افراط گری کاذب مربوط به گروهی از مسلمین و بخشی به این امرهدایت حقتعالی است و این اصلاحات برای این امراست که افرادی ظالم با استفاده از این القاب واسمها و صداقت برجمعی آنها مسلط شده اند در طول تاریخ اشخاصی پیرو شیطان و ظالم جاهل مشرک از صداقت و مظلومیت سرگرمی غفلت مردم با این مسائل سوء استفاده نموده اند و با تکیه به همین اهرمهای شکل گرفته ضعف وغفلت ارث مانده از گذشته بر مردم حکومت نموده اند آنها کاری به اصلاح دین و ایمان خالص خواسته  امرحقتعالی و مشکلات گریبان گیرعموم مسلمین ندارد وهمین عادت باطل را می پسندند آنها منافع خودشان را می خواهند نه دین ایمان خالص ورستگاری و آینده  دینی مسلمین را و صراط مستقیم و خشنودی الحمد لله رب العالمین را وعقب ماندگی دینی فرهنگی و ادبیات حقوق اجتماعی و بی عدالتی بانی و باعث همین افراد هستند وهمه باید بشناسید آنها را درهر موقعیت زمانی = 28 - هوالذی ارسل رسوله با لهدی ودین الحق لیظهره علی الدین کله وکفی با لله شهیدا=28 سوره فتح -اوست كسي كه پيامبر خود را به [قصد] هدايت‏، با آيين درست روانه ساخت‏، تا آن را بر تمام اديان پيروز گرداند و گواه‏ بودن خدا كفايت مي‏كند.== 111 ولو اننا نزلنا الیهم المائکته وکلمهم الموتی وحشرنا علیهم کل شی قبلا ما کانو ا لیو منوا الا ان یشا ء الله لکن اکثرهم یجهلون=111سوره انعام . واگر ما فرشتگان را به سوي آنان مي‏فرستاديم و اگر مردگان با آنان به سخن مي‏آمدند، و هرچيزي را دسته دسته در برابر آنان گردمي آوردیم  باز هم ايمان نمي‏آوردند- جز اينكه خدا بخواهد- ولي بيشترشان ناداني مي‏كنند.= = 112.وکذا لک جعلنا لکل نبی عدوا ا شیطین الا نس والجن یوحی بعضهم الی بعض زخرف القول غرورا ولو شا ء ربک ما فعلوه فذ رهم ما یفترون ==0112 و بدين گونه براي هر پيامبري دشمني از شيطانهاي انس و جن برگماشتيم‏. بعضي از آنها به بعضي‏، براي فريب [يكديگر]، سخنان آراسته القا مي‏كنند؛ واگر پروردگارتو مي ‏خواست چنين نمي‏كردند. پس آنان را با آنچه به دروغ مي‏سازند واگذار= = صافات -فَاسْتَفْتِهِمْ أَلِرَبِّكَ الْبَنَاتُ وَلَهُمُ الْبَنُونَ ﴿149﴾  ==پس از مشركان جويا شو آيا پروردگارت را دختران و آنان را پسران است    أَمْ خَلَقْنَا الْمَلَائِكَةَ إِنَاثًا وَهُمْ شَاهِدُونَ ﴿150﴾==

يا فرشتگان را مادينه آفريديم و آنان شاهد بودند (150) ==

أَلَا إِنَّهُم مِّنْ إِفْكِهِمْ لَيَقُولُونَ ﴿151﴾ ==

هش‏دار كه اينان از دروغ پردازى خود قطعا خواهند گفت (151) ==

وَلَدَ اللَّهُ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ ﴿152﴾ ==

در حالى كه آنها قطعا دروغگويانند (152)==

أَصْطَفَى الْبَنَاتِ عَلَى الْبَنِينَ ﴿153﴾ ==

آيا [خدا] دختران را بر پسران برگزيده است (153)==

مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ ﴿154﴾ ==

شما را چه شده چگونه داورى مى‏كنيد (154) = أَفَلَا تَذَكَّرُونَ ﴿155﴾==

آيا سر پند گرفتن نداريد (155) ==

أَمْ لَكُمْ سُلْطَانٌ مُّبِينٌ ﴿156﴾ =يا دليلى آشكار [دردست] داريد (156) ==

فَأْتُوا بِكِتَابِكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿157﴾ ==

پس اگر راست مى‏گوييد كتابتان را بياوريد (157) ==

ذخرف - مِ اتَّخَذَ مِمَّا يَخْلُقُ بَنَاتٍ وَأَصْفَاكُم بِالْبَنِينَ ﴿16﴾==

از آنچه مى‏آفريند خود دخترانى برگرفته و به شما پسران را اختصاص داده است (16)==

انعام - وَجَعَلُواْ لِلّهِ شُرَكَاء الْجِنَّ وَخَلَقَهُمْ وَخَرَقُواْ لَهُ بَنِينَ وَبَنَاتٍ بِغَيْرِ عِلْمٍ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يَصِفُونَ ﴿100﴾==

و براى خدا شريكانى از جن قرار دادند با اينكه خدا آنها را خلق كرده است و براى او بى هيچ دانشى پسران و دخترانى تراشيدند او پاك و برتر است از آنچه وصف مى‏كنند (100)==

    39طور.أ َمْ لَهُ الْبَنَاتُ وَلَكُمُ الْبَنُونَ ﴿39﴾ آيا خدا را دختران است و شما را پسران

 نحل - وَيَجْعَلُونَ لِلّهِ الْبَنَاتِ سُبْحَانَهُ وَلَهُم مَّا يَشْتَهُونَ ﴿57﴾ ==

و براى خدا دخترانى مى‏پندارند منزه است او و براى خودشان آنچه را ميل دارند [قرار مى‏دهند] (57) ==

این آیات برای کسانی است که اسم خود شان را و فرزندان و خوانواده و اسم و جدات و قبر آنها را به یک اسم میخوانند و درد وعاها و ذکرها هم خداوند جهان الحمد لله رب العالمین راهم به همین اسم میخوانند و این اسم را میراث پدران و فرزندان خود میدانند نموده اند - اینها مربوط به شرک شبهه قبل ازاسلام و بی سوادی و شناخت نداشتن و نفهمی و عادت و تلقین میراث قبیله ای باطل جاهلیت کذشته است و اختلال شناخت در دین و ایمان خلق الله است و می شود شرک شبهه استکبار طاغوت دردین وهمچنین برای کسانی است که خلق شده الحمد لله رب العالمین پیغمبران را نسبت پدر و فرزند با خداوند آفریدگار خالق جهان می نامند سخن و تلقین نادرست است اینها بدلیل و شناخت نداشت از دین و رسالت انبیاء الله است و پیروی عادت و تلقین باطل گذشته است و منشاء همه اشتباهات تملق گویان نادان هستند و باید توبه نمایند و شهادتین بگویند همگی انشاء الله - خداوند خالق آفریدگار کل جهان و شکل دهنده کل جهان هستی و کلیه مخلوقات و پدید آورنده همه انسانها و نعمتهای جهان است خالق کل شیء است از ازل تا ابدیت بدانید شکل گیری کلمات و اسمها و القاب ریشه در شناخت زمانهای دور انسانها دارد و شکل گیری و رشد جامعه ها در زمانهای مختلف است و بخشی متعلق به زمان انبیاء الله  پیشین است و بخشی به عصر جاهلیت و قوم و قبیله ای و شرک نادانی و جهل انسانها و ناتوانی شناختن حقیقت دین و هدایت خالق جهان یکتای بی همتا الحمد لله رب العالمین است و هدایت انبیاء الله و اعزام پی در پی آنها امر حق به همین منظور بوده است برای هدایتها و نظم کلمات صحیح تر و درست و نیکوتر که که نتایج هدایت بهتری برای سلامت و سعادت جامعه انسانی داشته باشد تدوین کنید اینجانب برحسب تکلیف وظیفه و امر هدایت و رسالت عدالت و امر حقتعالی که در این زمان بر اینجانب گذاشته شده است اعلام می دارم کلیه ذکرها و دعاها را باید بطریق نیکوتر در امرعبودیت خالص و بامعرفت و شناخت مفاهیم خلق الله باشد انشاء الله و دعاها و نیاشها برای قبولی و مورد توجه قرار گرفته شدن و تقرب بسوی حقتعالی است و برای همه جوامع و نیایشهای آنها مصداق دارد یعنی ذکرهای کاملتر و نیکوتر درست تر را  قراعت نمائید درعبادتها و نیایش ها و دعاهای ایام الله را او خالق پروردگار بزرگ و یکتای بی همتا و مثل و مانند ندارد و اعلام می دارم و ما ناتوانیم که عظمت و کبریائی او را درک نمائیم و باید هر جمله ای از اسمها و در دعاها و ذکرهائی که با وحدانیت  و عبودیت خالص و یکتا و بی همتائی خالق جهان منافات دارد وشبهه و شرک جاهلیت نادانی به همراه دارد در همه ادیان و مذاهب باید زدوده شود و کلمات و آیات نیکوتر و بهتر با معنویت بیشتر ذکر و گنجانیده بشود انشاءالله و بجای کلمه سیدی بنام خالق جهان الحمد لله رب العالمین دردعاها بخوانید یا رب العالمین یا رحمن یا رحیم قل هوالله اکبرسبحان الله وذکرهای نیکوترجامع و خالص گنجانیده و ذکر نمائید انشاءالله و بکلی باید از همه دعاها حذف و برچیده بشود انشاء الله مشابه در دعاها و ذکرهائی و بی مورد هتک حرمت ذات اقدس احدیت خالق جهان است و انحراف و گمراهی بوجود می آورد اذهان عموم مردم باید حذف بشود انشاء الله و خواسته شیاطین وعواملش ایجاد شبهه و شرک واستکبار گمراهی جهل است - چونکه از این اسم را گروهی به نادانی غفلت طمع کاری و میراث خواری جاهلیت قبیله ای به خودشان و زنشان و فرزندانشا ن نسبت داده اند و خداوند را هم در دعاها به همین نام می خوانند و صاحب قبرها را هم به همین نام می خوانند اشتباه و باطل است خلاف امر حق است  برای دین و ایمان خلق الله و قبرها را و با کلمه سیدی و تعریف جداتی بزرگ داشته و نموده زینت داده طلا کاری نموده و ملازمات آنجاها شده اند و تحت تعریف پدرو فرزندی و جداتی طایفه ای است و تمجید ازصاحب قبراست و بدانید هراسم و ذکری که در جامعه مخصوص وعبادت عموم است باید با خلوص نیت باشد  و حریم و حرمت ذات اقدس احدیت رعایت بشود و بر روی افراد اثر منفی نگذارید و شبهه در دین ایمان ایجاد نشود و در فهم مردم . بدانید زیارت درعمل زیارت جامع یعنی دیدن و باز دید همد یگر را مثل وقتهای نمازهای ایام الله  و صله رحم هم هست و در بنظر آوردن خدمات کلیه پیغمبران و برگزیده گان صالحان عالم است مثل یاد نام پیغمبران و خدمات و قرآنهای آنها نمودن است و این مثل دعا گوئی و یاد و نام اعمال حسنه آنها است یعنی نیکی ها را تصدیق نمودن است و شکرگذاری خالق جهان درهر جایی میسر است و جاهای نادیده را دین هم زیارت یا سیاحت می نامند و زیارت برای افراطگری قبر قبرستان و مردگان نیست این برای سعادتمندی و رستگاری و زندگی و تربیت نیکوی انسانها است و امر به معروف و نهی از منکر در احکام دین و قرآن است برای کسانی که در پی دین و آئین پاک و خالص هستند و این زیارت نامه ها بخشی همین تعریفها و تمجیدهای دروغ و بزرگ نمودن قبر است وطا غوت واستکبار سازی است  و باید اصلاح کلی بشود و بصورت مسجد درآید آن مکانها بدون برآمدگی و زر و زیور فریبنده انشاء الله و دعا گوئی به حق و نیکو و صحیح درست است این برای عدالت و شناخت عموم اجتماع و بندگان و برای خالص شدن دین و صراط مستقیم خداوند جهان است تا کلیه اعمال نیکو برای حضرت حق تعالی و دین خالص لله بوده باشد انشاء الله و شرک در اعمال و احکام و اشخاص خلاف امر حق نبوده باشد و هیچ کسی به جز اسماء الحسنی و هدایت پیغمبران وعبد وعبودیت الحمد لله رب العالمین مطرح نبوده و نیست به امید آمرزش و مغفرت و رحمت از جانب حقتعالی و نسبت های بزرگ و القاب دروغ به بندگان و اشخاص و برای دین و ایمان خالص لله مردم زیان آور و گمراهی است و خلاف عدالت و بعضی ها با همین باور و تعصب خودشان را جدا از بندگان خداوند مثل خاص دیگر و متمایز میدانند و نموده اند و توسعه داده اند و باطل است و مصداق عینی آیات عذاب و مذمت بار قرآن کریم نموده اند دانسته و یا ندانسته خطا کارند و اگر خواهان  و تابع بر این مرام جاهلیت و استکبار و تبعیض باشند به یقین پیرو جاهلیت شرک شبهه قبل از اسلام و دینشان شرک آلود است و باید بپرهیزند از باطل و استکبارو برتری طلبی نژادی و شیطان هم با همین عملکرد و افکار از درگاه حق تعالی رانده  شد و جدای از احکام شرع مقدس و اسلام و قرآن عمل نموده اند و با همین مرام غافل وغفلت با هدایت امرحقتعالی و انبیاءالله و هدایت رسول الله  امام زمانشان مخالفت و ممانعت نموده اند  و انواع ظلم ها و تعدی را در حق حقوق اینجانب و مومنین و مسلمین منتظران ظهور با همین خود خواهی و عوارض و عوامل خسران آن اعمال را داشته اند در ایام الله موعود و ظهور و باید ترک کنند ان اعمال و اسمها را در کل انظار و اذهان عمومی جامعه  و اسناد ثبتی و ذکری و کلامی تا از عملکرد خسران آمیز و عذاب و گناه آن در امان باشند و مثل عموم مردم باشند در جامعه و این اسم طمع ورزی متعلق به قبل از اسلام است و همه احکام دین و ترجمه قرآن را و آموزشها و اداره امور را تحت شعاع خودش قرارداده است نمی توانند بی طرفانه و خالصانه و بی غرض مرض خالص لله ترجمه و تفسیر و آموزش بدهند آیات قرآن را وعملکرد آنها خلاف مصلحت و مصالح اسلام و جمیع مسلمین و قرآن کریم و امر حق است و هتک حرمت و ناتوانی نا دانی عموم است و در دین ایمان شناخت و سخنان فرهنگ و شئونات و شعور و رشد شکوفائی و پیشرفت انسانها و درشناخت و ایمان آوردن خلق الله و گرویدن دیگر مذاهب به دین کله اسلام دردنیا و آخرت اثر مستقیم دارد چونکه بجای تبلیغ دین و صفتهای نیکو برای هدایت امر حق به عموم خودشان را تبلیغ و قالب می کنند وعمل کنندگان بدین صورت چه گوینده و چه بنام خود خواننده باید بازخواست و تقاص قصاص بشوند انشاء الله  بخاطر ظلم و هتک حرمت عمومی به عدالت و اسلام مسلمین قرآن و هدایت انبیاءالله با وحدانیت و عبودیت و خلقت خداوند جهان انساها را و دین خالص  منافات  دارد و هر مسلمانی و ایمان آورنده و افرادی که زیر پوشش امتیاز این  اسم و القاب دروغ و خلاف عدالت حق میزان امتیاز گرفته باشد خلاف حق وعدالت و شعور و شئون اسلامی جامعه گرفته و ناحق است ظلم تجاوز به حقوق مسلمانان خلق الله وعموم مردم است و باطل است و اعلام می نمایم به همه مومنین و مسلمین همه پیغمبران هر امامی عبد و بنده ای که عبودیت حق لله و حجتی داشته باشد خاضع و خاشع است در پیشگاه الحمد لله رب العالمین در دین ایمان و هدایت در دنیا و آخرت و چنین شبهه ای وصفت  لقب دروغ جهل را نخواسته است و درعبادتها و دعاها و دیگر اعمال و بدانید اگر کلام و سخنی بوده در صدراسلام برای تشویق و گرویدن قبیله ای به دین اسلام و صراط مستقیم در ان زمان بوده است نه اینکه تهدید و ظلم و ضایع نمودن علیه توحید و احکام دین کله خداوند ایمان حق حقوق وعدالت اجتماعی بندگان خداوند بشود و همچنین اگر با تولد وفات گرفتن مکرر برای گذشتگان هم اگر باعث و بانی ظلم طاغوت سازی و فعل حرام شبهه و انحراف ازدین حق خالص ولله بشود خلاف شرع مقدس و اسلام قران و امر حق تعالی است و بپرهیزید از اعمال باطل فریب  که دست اندازی شیاطین و جاهلیت ومستکبران وغافلان است - یا ایها الناس بدانید نامیدن تعدد شیاطین در قرآن و صحیفه های اینجانب به این منظوراست که کفر شرک شبهه و طاغوت استکبار جاهلیت و صفات رذیله از شیطان است  مخالفان ظالمان بد خواهان و دشمنان پیغمبران معلوم و پیدا نیستند و خودشان را هم معرفی آشکار نمی کنند ننموده ان و خفقان گرفته اند مردگان متحرکند تملق گویان هستند و دستگاهای اطلاعات عمومی را هم محصورنموده اند برای اغفال جهالت عمومی و پست و مقام مثل همین زمان و پیروی صفات رذیله جاهلیت و مشکل ساز بوده اند و با لباس های مختلف بطور مخفی و نا محسوس دشمنی جاسوسی اعمال سخنان باطل شیطانی و ممانعت ایجاد نموده اند در راه هدایت و ابلاغ عمومی پیغام امر حق و رسالت وبا به خد مت در آوردن افراد نظامی عسگری پیدا ومخفی مانع در راه هدایت پیغمبران هستند بعضی از آنها زیر پوششهای دین وعادتهای اسارت شرک شبهه و طاغوت استکبار و نا آگاهی جهل غفلت آن خلاف کاری و دشمنی ها را انجام داده اند آنهائی که در هر لباس قماش پست مقام نصب لقب نظامی عسگری دشمنان خداوند و آیات قرآنها و هدایت فرستادگان خداوند پیغمبران بوده اندی و به همگی آنها خطاب شیاطین جن و انس و پیروانش نامیده شده است در قرآن و کتابهای مقدس برای شناخت چهره واقعی و نیت آنها باید پرونده اعمال گذشته تا به حال و آینده آنها را باید ورق بزنید و برسی حساب کنید به هر جهت همه آنهائی که دشمنی و بد خواهی و جاهلیت ورزیده اند و تصدیق ننموده اند به تمام هدایتهای این زمان را سزاوارعذاب دوزخ و به عذاب الهی می رسند طبق آیات قران کریم و هدایتهای انبیاء الله انشاء الله بدانید صالحان بندگان خداوند و مالک اعمال خودشان هستند وبا همان صورت اعمال زند گی و اراده حقتعالی حشر و محشورمی شوند و تصدیق نمودن اعمال نیکو و حسنه  برای هر فرد از انسانها است و بدانید درقیامت روابط انسانها با همد یکرمثل بستن احرام حج است و این بناها و زر و زیور و تعریف و تمجید ها ساخته دست زبان و امیال ذهن غافلان و گمراهان و دروغ گویان است و متعلق به این جهان و مادی گرائی است و ربطی به جهان آخرت ندارد و اعلام می نمایم حریم حرمت وعزت و احترام گذاردن در بین جوامع متعلق به همه مومنین و مسلمین و بندگان  خداوند انسانها است وصفتهای نیکو ایمانی در اسلام  قرآن برای کسب نمودن الگوی هدایت و ترسیم نمودن همه ایمان آورندگان است و به همین منظور است نه برای افراد خاص و قبرهای آنها در تاریخ اسلام بدانید یا ایها ناس یا ایها المسلمین در امر اینکه انسان باید بیاد فوت وعقبات بعد از آن باشد و برای همه است و اینکه بیاد اعمال صالح و قدر کار گذشتگان را داشته باشد و برای آموزش و مغفرت و دعا گوئی کند برای حسن نیت است و تمام سفارش دین اسلام قرآن و امر حق تعالی برای امر به معروف و نهی از منکر برای ساختن زندگی نیکی این دنیا و جهان آخرت است یعنی برای هدایت امر حق تعالی است تا انسانها خودشان را از شر شیاطین و رفتار کردار حیوانی رذیله و هواهای نفسانی و شهوتهای حرام و خوراکیهای حرام و ظلم در حق همدیگر و دلبستگی های باطل مادی بخل حسد تکبر و کلیه فعلهای حرام باز دارند و از سلطه گری و طاغوت شرک جاهلیت برهانند و بدانید و فقط بندگی عبودیت خالقشان را بپذیرند هر چیزی وعملی نیکوئی در این جهان در زندگی برای پرهیز کاری حد و حدود میزان خودش را دارد و باید از افراط تفریط اسراف بر حذر باشند همگان تا به سعادت و رستگاری دین درست دست بیابیم همگی و همه آفتهای معنوی و ایمانی در زیاده روی و اسراف در کارهای مختلف زندگی خسران اعمال بیهوده ماست و سوره والعصر همین امر را بیان می کند در موضوع زیاد روی در قبر قبرستان و گذشتگان هم حد و حدود مرز میزان خودش را دارد و زیاده روی در آن باعث ضایع شدن تربیت و ادبیات این زندگی دنیا و درک ننمودن مفاهیم زندگی این دنیا می گردد و نفهمیدن دین و ایمان و نعمتهای زندگی که خداوند به انسان داده است درحال و آینده کسب نمودن معنویات در قبر قبرستان و بزرگداشت قبر گذشتگان خلاصه نمی شود و معنی ندارد تربیت اخلاق و شعور شئون اجتماعی و زندگی این جهان را نباید برای گذشتگان فدا نمود و تباه کرد و درهر کاری وعملی به حد و میزان درست و نیکو باید عمل شود بدانید این یک اصل امر حق است که ما مالک اعمال وعملکرد کننده  نیک و بد زندگانی خودمان در این دنیا هستیم و در جهان پس از موت وعقبات آن مالک و اختیار دار ما خالق مان صاحب حیاط همه انسانها است و همه بدانند سرنوشت بعد از موت تماماً به دست رحمت و مرحمت تکلیف معین امر خداوند است و همجنین کلیه بهره مندیهای آن فقط  و فقط به دست و امر خداوند جهان است و لا غیر همچنانکه صاحب بوجود آمدن و زندگی ما خالق و صاحب نعمتهای ماست بدانید نیت انفاقها و نزورات باید فی سبیل لله باشد یعنی قربت الی الله وهیچ اسم دیگر و شریکی نباید باشد  - توسل هم امید کمک خواستن و پیوستن است و نیت آن مطرح است یعنی کمک خاستن ازغیب است یا آشکار و بغیرخواست و اراده خداوند خالق جهان و توکل بر او کمک کننده ای نیست اگربه غیر او امید داشته باشید  نا امیدی و فریب خود است اذن شفاعت خداوند را خواستن یعنی مالک ایام دین و روز جزا و نعمتها و بهشت و جنت اعلا خداوند خالق جهان و انسانها است و آمرزش و مغفرت خداوند و اجازه رحمت مرحمت اوجای دادن و گرفتن نعمت در بهشت است و بدانید اعلام می نمایم در دین اسلام آیات قرآن توحید و هدایت انبیاء الله و دین خالص لله صراط مستقیم ما قبرقبرستان بنام تعدد ائمه نداریم و خاندان طایفه جدات و تکیه امید به قبر و مردگان بنام اعمه باطل و مردود است و مردگان و قبر آنها نمی توانند مثل زندگان  پیشوائی برای زندگان بکنند و اینها سخنان تبلیغات شماست زندگی و سرنوشت و روابط زندگان و مردگان را خداوند جهان تعیین نموده می نماید بر طبق آیات قران کریم آنها متعلق به جهان آخرت و قیامت هستند و در کنف اختیار خداوند خالق آنها و اینکه ذکرشده می گویند  شهیدان زنده اند و در پیشگاه خداوند روزی می خورند یعنی اینکه اراده حیات و زندگی خداوند بر مخلوقات و بندگانش انسانها  حاکم است و کسی که عمرمعین داشته به امر خداوند جهان وقتی که در راه هدایت امر خداوند و پیغمبرش جهاد فی سبیل لله نمود و یا اینکه بدست کافر جبار ظالمی شهید شد و یا از زندگی محروم شد بطور ظاهری خداوند متعال قادر و تواناست که او را زنده کند و به بهشت ببرد و یا و زندگی دوباره ببخشد و بقیه عمرش را و یا بیشتر به او روزی بدهد و از دید و نظر مردم پنهان باشد و هر که خداوند بخواهد و از نظر مردم محفوظ باشد و خداوند تعیین و تامین می نماید  بقیه عمرش را یا بیشتر و همه به امر آفریدگار خداوند و تکلیف خواست و امر اوست و میسرمی شود و در قرآن هم ذکر شده برای هر که او اراده فرماید و لاغیر و جن هم غیر دید ما و با دید ما هم میتوانند زندگی داشته باشند و چگونگی زندگی و حیاط و ممات هر مخلوقی به امر خداوند جهان است و ربطی به زندگی عمومی مردم عادی ندارد آفریدگاری طبقات آسمانها و جهان زمان زمین هم به همین منظور امر حقتعالی است تا خلق الله بندگان خداوند محروم نباشند از زندگی و رحمت و نعمتهای خداوند وعبد وعبودیت جاودانه و حیاط بخشی و آفرید گاری او الحمد لله رب العالمین اسلام علیکم و رحمت الله وبرکاته ایات کلام الله ذکرشده برای خلق الله به تصدیق رسالت وهدایت  و ولایت و امامت امر حق تعالی است بدانید قرآنها و صحیفه های ذکر شده با آیات قرآن مبین و معرف احکام همدیگر است و مثل آیات قرآن بخوانید وعمل و اجرا کنید انشاءالله و بیان احکام دین اسلام قرآن است به توسط رسول الله است  قبول تصدیق و عمل اجرا و اعلام نمایند همگان انسانها صحیفه ها از گذشته را تا به آینده را انشاء الله تا مورد رحمت و مغفرت آمرزش حقتعالی قرار بگیرید و تا قبولی اعمال نیکوی دیگرتان هم مورد رضایت امر حقعالی قرار بگیرند انشاءالله وبه تمام مسلمین و جمیع خلق الله از صدراسلام قرآن تا کنون اعلام و ابلاغ می نمایم که رسالت وهدایت و امامت ولایت امام محمد المهدی موعود همه در جهت دین حقه کله اسلام و قرآن و هدایت انبیاء الله  و امر و هدایت ایام الله ظهور موعود بوده است خیر صلاح و اصلاح  شفا و رحمت سعادت رستگاری بین مسلمین است دین نیکوی کله امر حق تعالی برای همه جهانیان  بوده و هست و می باشد انشاء الله الحمد لله رب العالمین اسلام علی منتبع الهدای سلام بر هدایت یافتگان اسلام علیکم و رحمت الله و برکاته انشاء الله انشاءالله انشاء الله انشاء الله انشاءالله انشاء الله انشاء الله.   وحدانیت حقانیت عبودیت دین خالص الله رعایت درشفاعت زیارت توسل