Monday, May 10, 2010

نظم در خلقت جهان


بسم الله الرحمن الرحيم
قل هو الله اكبر قل هو الله احد الحمد لله رب العالمين العا قبتو للمتقين الله خيرن ناصرن و معين اياك نعبد و اياك نستعين اهدنا الصراط المستقيم بدانيد كه صاحب خلقت جهان الحمد لله رب العالمين كه نور او بوسعت كل جهان هستيست و شكل گرفتن همه سياران و خورشيدها و كهكشانها همه از خلقت و آفريدگاري و از بركت وجود نور اوست او صاحب و پديد آورنده همه جهان و كليه موجودات و جنبنده و حيات دار مي باشد او نظارت كننده و نظاره گر همه سيارات و كهكشانها و عمر آنها و مخلوقات آنها مي باشد و صاحب و پديد آورنده همه موجودات و انسانها است او ذات اقدس الهي روح اقدس احديت همه جهان هستي را فرا گرفته است ذات اقدس احديت خالق كل جهان است وهمه آفريدهاي جهان از بركت روح و النور او بوجود آمده است حضرت آدم و حوا بصورت نور و روح در آسمانها و جنات هستند و هم المليك مقتدر آورنده كتابهاي آسماني و صاحب هدايت مطابق با هر زمان حامل وحي پيغام الهام و روئيت وحي پروردگارعالم هستي است و قائم ال محمد يعني پايدارنده دين حق ولله و صراط مستقيم وعظیم و حق گراي دين و پيام محمد آشكار شده كه دنباله و حاصل دين همه انبياء است براي هدايت و رستگاري عموم فرزندان حضرت محمد آدم حوا درهر زما ن جدا كننده حق از باطل و آشكار كننده گمراهيهاي بشر فرزندان حضرت آدم حوا در هر طبقه اي از جوامع و هدف كلي نجات خلق الله مي باشد بطريق راستي و درستي به امر خالق در هر وقت هدایت و نيكوئي يعني امر بمعروف و نهی از منکر بتوسط هر يك از بندگان خالق جهان مي تواند بوقوع بپيوندد انشاء الله و تصديق و تائید كننده و درستي و ميزان آن  اذن و اراده خالق جهان است الله اعلم و همينطور ملكهاي مقرب و ملائكه هائي كه از ديد ما غايب هستند و آنها ما را مي بينند و ما آنها را نمي بينيم و از اعمال ما آگاهي دارند و به اذن خالق جهان و به فرمان او نگهبان و راهنما و الهام ما هستند او به بركت وجود رحمت و گرامت خودش همه ملائكه را خلقت فرموده است و بتوسط روح اقدس الهي و مرحمت بركت و به وجود رحمت و محبت و مهربانيش حضرت آدم را خلقت و زوجه او حضرت  حوا را براي او از سمت چپ و روي به سمت حضرت آدم بطوري كمي بيشتر از نيمرخ او نمايان است آفريد و خلقت فرمود و از نسل او فرزندان بسيار و قوميتها و نژادهاي گوناگون با رنگهاي مختلف و انواع  رويتها  و صورتها بديد ما و خارج از ديد ما در جهان باقي و آخرت پدید آورده است و به حضرت آدم آسماني  و فرزندانش و انبياء اجازه داد تا در آسمانها و جنتها و در جهان كنوني از گذشته و حال و آينده ازاحوالات همديگر مطلع شوند و همديگر را رويت و درك كنند و بهم درعالم غيب سخن بگويند و برانگيخته شدن هر يك از فرزندان حضرت آدم و حوا و انبياء الله و برگزيدگان خالق جهان هستند علمش نزد خالق جهان است كه در چه زماني و چه نسلي باشد و وصف و سهل و آسان بودن مردن و برانگيخته شدن هر يك از مخلوقات در قرآن كريم ذكر شده و از نظر خالق جهان سهل ترين است و ما قادر بدرك آن نمي باشيم همچنانكه علم جهان هستي از ازل تا ابد نزد اوست در حقيقت براي هدايت انجام تكليف وظيفه و آگاهي دادن و آشكار نمودن امرحق تعالي ميباشد انشاءالله بدانيد كه جهان هستي و سيارات از ديد ما سنگين و بزرگ است و از نظر خالق جهان كوچك مثل چيزهاي كوچك نزد ماست در گمراهيند كه خارج از مسير خلقت و اذن او از بندگان او چيزهائي مي گويند آنها كه همه از نسل حضرت محمد آدم و حوا هستند مثلها مي زنند كه و خداوند توبه حضرت آدم و حوا را بخاطر آنها  قبول نموده است خالق جهان قدردان همه عمل نمودنهاي مخلوقات از جمله انسانها فرزندان حضرت آدم و حوا مي باشد او عالم به خلقتهايش در جهان هستي از اذل تا ابديت و حيات و ممات انسانها ميباشد مسئله پذيرفتن توبه حضرت آدم علمش نزد خلق جهان است  يا حقيقت بر اين امر است كه خالق جهان توبه حضرت آدم و حوا را به اين امر قبول فرموده كه از نسل او و فرزندان او پاك شدگان و نيكان كه انبياع و پيامبران و برگزيدگان و اولياءالله و معصومين صديقين و صالحان و شهداء و كليه نيكوكاران و تقوا پيشگان وعمل كنندگان بحق در امرالحمد لله رب العالمين كه انتخاب برگزيده و مبعوث ميشوند براي هدايت هر وقت كه علمش نزد اوست قبول فرموده است و دوام و بقاء زندگاني كه عطا فرموده است و همه را ميتوان گفت ازمحمد و ال محمد  كه درحقيقت همه از فرزندان حضرت آدم و حوا و ال او مي باشند وهستند و حضرت آدم اولين محمد پيغمبر است چونكه از آسمان به امرخالق جهان نزول فرموده است و اسم هاي انبياء و برگزيدگان و كليه اسمهائي كه در جهان از آفريدگاري و خلقت جهان سرچشمه مي گيرد همه از آيت ها و نشانهاي خلقت و وحي و هدايت او پروردگار مي باشد البته اسمهائي مقدم و افضل تر از اسمهاي ديگر ميباشد كه در جهت عبوديت الحمد لله رب العالمين و نشانهاي او مقدم تر باشد وهمه درعمل نمودنها خالصانه نمايان ميشود و معني ميدهد و همه در حد بندگي وعبد بودن الحمد لله رب العالمين است و در مناطق مختلف و فرهنگها معني ميدهد و نيتها وعمل نمودنها در جهت راستي و درستي در جهت امرحق تعالي به آن معني و مفهوم و موجوديت ميدهد و محشور مي شوند در جهان آخرت الله اعلم و نبايد در اين مسئله اغراق نمود و البته اسمهائي كه مقدس و مكرم و مسلم است در قرآن ذكر شده و مورد لطف و كرم  پروردگار خالق جهان قرار گرفته و بايد به آنها احترام گذاشته شود و بپرهيزيد از بي احترامي و براي همه جوامع مصداق پيدا مي كند چنانچه هر اسمي كه عمل نمودن نيكو داشت قابل احترام است همانطوري كه اسمهائي در نظر شما  قابل احترام است بايد به اسمهائي كه مورد نظر خالق جهان است و با اصالت وعزيزاست احترام بگذاريد و بخاطرعمل نادرست مخلوقات و آنها به اسمها بي ادبي نكنيد آيا دوست داريد عليه شما آن كلامها را بگويند همه گمراهان و فرقه گرايان براي قانع شدن خودشان چنين چیزهائي ميگويند و هر فرقه اي  به هر آنچه نزد اوست شادمان است بدانيد اي مسلمين فرق فرقه گرائي هر چند و متعصبانه باشد و دين خالص ولله اينست كه شخص فرقه گرا ديگر شخصيت خودش نيست در واقع مرام و كردار فرقه و پيشوايان است با هر اسارت و بخشي و يا همه دينش فرقه است بهر صورت و به هر راهي كه او را بكشانند و با هر جهلي و هر افراطگري و خودش را نمي تواند از آن طريق باز دارد و خودش فكرو انديشه داشته باشد و كار شياطين است كه حق و باطل را مشتبه ميكند و فرزندان آدم را بجان هم ديگر بيندازد و يا مسلمانان را بجان همديگر بيفتند براي فرقه و گذشتگان خود كه هيچ و پوچ است فايده اي ندارد از نظر دين و ايماني كه خالق جهان از بندگانش خواسته ولي شخصي كه دين خالص ولله دارد و حق گرا و مسلمان و اسلامي فكر مي كند هم خودش است و دينش با تصديق مي باشد و هم عبد خالص خالق جهان مي باشد دين حق ولله دارد مستقل فكر مي نمايد و به خالقش تكيه دارد عبادت وعبودیت خالصانه صلاحش است و حواسش يكسو است و عاقلانه و با تقوا تصميم مي نمايد  يا مي گيرد معني و ميزان و فرق بنده و آزاد همين است- آزاد عبد و بنده خالق خودش مي باشد و هر زمان تازه خلق و زنده شده است درغير اين صورت مثل مثلهاي قرآن كريم و جاهليت گذشته است آنها به چيزهائي كه نزد آنهاست ميبالند جاهلان و مشركان به سلطگري و منفعت خود و شيعهاي دست ساز كه با لقلقه زبان مقدس نموده اند واينطورعمل ميكنند  اگر از آنها بپرسي بچه منظور اشخاص يا اسمي را تبليغ مي كنيد منظورشما احكام دين خداوند است  يا اينكه فرقه گرائي وسلطه گري اگر دين حق ولله است از قول خداوند بگوئيد و كتاب مقدس او بگوئيد و پيامبران و بسنجيد بطريق راستي و تصديق كننده باشيد در امر حق ولله و همه چيز را متعلق به او بدانيد عبوديت او را خالص بنمائيد و در كليه امور و عمل كردها و نمودنها و سخنها باتقوا ميزان و سنجیده و مستقلانه عمل  نمائيد و بي طرفانه  قانون گذاري بنمائيد يا كنيد و چشم ديد به كليه مومنين و مسلمين و خلق الله داشته باشيد و با محبت قصد هدايت و كمك به عموم خلق الله را داشته باشيد  انشاءالله و بدانيد اين امرخالق كل مخلوقات است كه هرالحجت بر حق كه بتوسط امرالحمد لله رب العالمين  برگزيده يا و مبعوث نمايد به هيچ عنوان جاهلیتها فرقه اي و شيعهاي اينچنيني و حركات جهالت آميز بهرصورت كه براي منفعت و دسته بندي گروهي است نمي پسندد و قبول نمي نمايد چونكه الحمد لله رب العالمين مترود مي داند و مستوجب عذاب دنيا و آخرت ميشود و است و در بيشترين آيات قرآن كريم ذكر شده است آنها نمي دانند كه هر مشكلي و سختي و پيشامد ناگواري و گمراهي و جهالتهائي براي فرزندان حضرت آدم و حوا  بوجود آمده است در اثر كج روي و دسته بنديهاي فرقه اي و فريب شياطين است كه بر اثر صفات رذيله و اسارت و عادتهاي مضر وغلط فرزندان حضرت آدم انسانها بوجود آمده و شكل گرفته  و از حدگذشته وهمينها باعث رانده شدن از درگاه الحمدلله رب العالمين شده است بعضي آنها مثل عصر جاهليت عرب پيش از اسلام كه اشخاص فرقه و ائمه پيشوايان را بالا ميبرند تا حدي كه اسمهائي را با  لقلقه زبان زيادي و بدونه كنترل و منتظر را مي گويند استغفرالله و اينطور به اشتباه افتاده اند و مثلها ميزده و مينمايند در گمراهيند و شرك الود فكر وعمل ميكنند مثل جاهليتهاي  قبل ازاسلام= الحمد لله فاطرالسموات والارض جاعل الملائكه رسولان صاحبان بالها دو تا دو تا و سه تا سه تا و چهار چهار ميافزايد در آفرينش آنچه ميخواهد بدرستيكه خداوند بر همه چيز تواناست و بدانيد  و منشا و پديد آورنده و احدا كننده تمامي نورهاي جهان يكيست و هر آنچه در اسمانها و زمين است تحت امر خالق جهان است و نظم كليه حيات و ممات هر جنبنده و جامدات و نباتات و مالكيت و صاحب و دوام و بقاء و هستي و نيستي  بامر و حدانيت و يكتائي اوست و همه موجودات تمامي هستي  گذشته و حال و آينده بران شهادت مي دهند و همه ملائكه و ملك و بندگان او كليه با تقواها و خلق لله تحت امر او و حمد و رضوان اوعمل مينمايند  انشاءالله الحمد لله رب العالمين اسلام علي جميع خلايق و عباد الصالحين اسلام علي منتبع الهداي سلام برهدایت یافتگان انشاءالله انشاء الله انشا ءالله انشا ءالله انشا ءالله انشاء الله  انشا ءالله = نظم در خلقت جهان



No comments: