بسم الله الرحمن الرحيم
قل هو الله اكبر قل هو الله احد الحمد لله رب العا لمين العا قبتو للمتقین الله خیرن ناصرن و معین ایا ك نعبد وایاك نستعین اهدنا الصراط المستقيم مسئله خمس و آيه چهل دو سوره انفال كه مشخص است در قرآن كريم در اين زمان ماليات و غنائم ميشود در جنگها و غيره براي اسيران و آنهایي كه خانه وكاشانه خودشان را از دست داده و صاحب قرابت يتيمان در مانده مسكينها سرگردان و در راه ماندگان و محتاج و عموم فقيران خلق الله دراين زمان و آن قسمتي كه ذكر شده در جهت و براي لله و به پيغمبر بدهيد براي نشر و ترويج و آگاهي و آموزش احكام براي پيشبرد دين حق ولله و اسلام است و مساجد به توسط عموم در صدر اسلام آنهایي كه از خارج به ايران آمده و سرگردان و در راه ما نده و خودشان را وابسته به خانواده پيغمبرمي دانستند و خودشان را آموزگاران ديني معرفي مي كردند خودشان را مصداق اين آيه مي دانستند و در اين زمان نه آن آوارگي بيابانها و نه صاحب قرابت و نه مصداق آيه قرآن درباره آنها صدق پيدا ميكند و آموزش و نشر احكام د ين حق ولله خصوصي و خانوادگي نمي با شد و مالكيت دين حق و اسلام صاحب هدايتهاي جهان الحمد لله رب العالمين است و آموزش علوم قرآن و دين حق بتوسط عموم بلكه از بيت المال عمومي و بتوسط عموم انجام مي پذيرد و بايد اينچنين باشد و لا غير و آن روش قديم باعث تبعيض نژادي و گمراهي شده است و خود نمائي ناحق و اشخاص گرائي بنام دين و طاغوت سازي و استثمار و سلطه طلبي و سوء استفاده براي گروهي و چيزهاي ديگري هم به آن افزوده شده آن استفاده كنندگان براي ولي نعمتهاي خودشان تلاش ميكرده اند و ميكنند و مي نمايند و دست آنها را مي بينند و براي آنها تبليغ ميكنند و نظر آنها را القا نموده یا اینکه برای آنها چیزهائی ساخته و ذکر نموده اند. اداره كنندگان آن بازار براي منفعت طلبي و سود جوئي شخصی و فرقه اي است و مي طلبند و قسمتي از دين آنها همين شده است نه صاحب نعمتهاي جهان را و دين حق ولله و صراط مستقيم و خير و صلاح مسلمين و عموم خلق الله را و اينكه هر كسي مي تواند هر قسمتي به هر ميزان از مال خود را به هر كسي كه خواست بدهد با شناخت كامل و بدون غرض و غفلت و فريب بعنوان انفاق براي نشر دين حق تعالي و راه گذران محتاج و در راه ماندگان و نيازمندان و مصداق آيه عيني و آیت قرآن و قسمت حق ولله و پيغمبر متعلق به نشر و پيشبرد طريق دين حق ولله توسعه و عمران مساجد است و همچنين دركشورهایي كه حكومت اسلامي دارند و اداره كشور بدست مسلمين است همان ماليات است و غنائمي كه خلق الله و دولت مي گيرد و بايد به عدالت براي هر دو مورد كه آموزش و اعمال صالح و حسنه است عمل نمايند اين براي آن است كه احكام قرآن و شرع مقدس و شعائر بتوسط عموم و اداره كنندگا ن حكومت و مسلمين و خلق الله از هم جدا نيستند انشاء الله در كشورهائي كه حكومت اسلامي ندارند مسلمين آن كشور حتی المقدور بخشي از مالشان را بعنوان خمس و زكات بر مسلمين و مردم فقير و محروم آن كشورها و مراكز ديني بطريق راستي براي پيشبرد علم و دانش علوم قرآني و غيره انفاق كنند به نيت في سبيل لله به هر میزان و جزا و پاداش بدست خالق جهان است و قسمت لله و پيغمبر متعلق به نشر و پيشبرد احكام دين حق ولله و صراط مستقيم براي عموم خلق الله است و لا غير هر مسلماني بايد به نيت دين حق و اسلام و نشر و ترويج و اجراي احكام و آموزش بدهد و مصرف كننده هم بهمين نيت قبول نمايد و صندوقي براي اين جهت تاسيس و به عموم خلق الله معرفي بشود و صداقت و راستي و درستی اعمال اجرا بشود براي آموزشهاي علوم قرآني و پيشبرد و آگاهي در دين حق تعالي و آموزشهاي ديگر در جهت خير عموم خلق الله براي هميشه و بدانيد آموزشهاي علوم قرآني كليه علومهاي زندگي و مديريتي كه همان تقوا است از بدو تولد و حيا ت و ممات را در برميگيرد و بايد بدون تبعيض و فرقه و اشخاص گرائي باشد و از فتواهاي سليقه اي و تفرقه افكن و تشت زا بپرهيزيد و در جهت دين خالص و صراط مستقيم كه خشنودي الحمد لله رب العالمين در آن پايدار باشد عمل نمائيد انشا ءالله با نظارت عمومي انشا ءالله و هيچ مسلماني نمي تواند ادعاي طلب كاري در اين موارد را بنمايد از مسلمان ديگر يا اينكه خودش را وابستگي به فلان كس و يا فلان قبيله و فلان نژاد بداند و ازخلق الله حق طلب كاري داشته و طلب كاري كند و به خودش بقبولاند كه چنين حقي را دارد و از مسلمين ديگر طلب داشته باشد و يا اينكه او را تهديد و تهمت به بي ديني و نقص دردين و ايمان به آنها وارد كند و آن تهديد كننده مستكبر و باجگير و اجرا كننده تبعيض و ظلم است دانسته يا ندانسته و بايد بپرهيزد از آن اعمال نا حق و ناروا و سزاوار عذاب و اجرا كننده جاهليت است و عوارض آن به اجتماع تحميل ميشود و باعث عذاب دنيا و آخرت مي شود براي آنها و همدستانشان انشاء الله الحمد لله رب العا لمين انشاء الله انشا ءالله انشا ءالله انشاء الله انشا ءالله انشاء الله انشا ءالله =خمس وغنائم
بدانید و آگاه باشید منظور و جهت وجوهات خمس درقرآن بخشی برای فقیران مساکین، محتاجان، درماندگان، آوارگان و مصیبت و آفت زدگان جنگ و زلزله و غیره امثال اینها میباشد و برای عموم خلق الله می باشد هیچگونه تبعیض ندارد و بخش دیگر متعلق به کلیه امور آموزش و تحصیل علوم دین و قرآن و معلمین آموزگاران و کلیه امور عبادت و مساجد و نظم علوم دین اسلام و قرآن است و دین کله حق تعالی اسلام بخشی از آموزش پرورش و تربیت عمومی اجتماع است و هیچگونه تبعیض ندارد و حقوق عمومی است برای سازندگی دین و فرهنگ و اخلاق تربیت اجتماعی است یک خیریه حسنه با عدالت است برای آموزش علوم دین عموم خلق الله است = نه برای قوم و قبیله نژاد نسب و تبلیغ جاهلیت و نه نسبتهای فامیلی برای منفعت طلبی و دروغ پراکنی و استکبار و طاغوت سازی نسبت به انبیاء و رسولان و اولیاء الله و گذشتگان و حال من الله توفیق انشا ء الله
No comments:
Post a Comment